Введение

Россия объявила себя демократическим государством и подписала договора, созданные в рамках ООН, всеобщую Декларацию прав человека, и большое число иных договоров созданных защитить права человека. Россия член Совета Европы и признает три основных принципа функционирования государств демократический режим верховенство права соблюдение прав человека.

Вопросы местного значения предоставлено решать населению исходя из его интересов с учетом исторических и иных местных традиций, через выборные и иные органы местного самоуправления.

Формально созданы условия развития демократических отношений, на деле штыками карательной армии установлена наиболее дикая форма колониального угнетения и откачка средств. Тоталитарный террор и официальная градация – суть кавказской политики России с точки зрения ее побудительных мотивов и способов осуществления понятия неделимость России.

Поскольку Российская империя возникла в результате завоевания русскими остальных народов, ее органы обеспечивают преимущество русским при приеме на работу, соц. защищенности, выплате компенсаций и не регистрируют преступления совершенные русскими против кавказцев, однако любую поданную русскими жалобу на кавказцев раздувают до масштаба угрозы существованию России.

Русская дискриминация обосновывается мистической судьбой и предназначением великоруссов - воспитывать и наказывать - низшие по отношению к ним народы то, есть русским присвоенно право совершать преступления против кавказцев.

Российское образование в нарушение общепринятых норм гуманности и морали создало оскорбительный образ чеченца - варвара. В общеобразовательную программу преподавания литературы и истории включен образ чеченца варвара и вину за Кавказскую войну переложена на кавказцев.

В учебнике история за 8 класс «Кавказская война» представлена процессом похищения горцами русских для продажи в рабство и убийство только за то, что они не мусульмане. Россия якобы действиями горцев вынуждена утвердиться на Кавказе, что бы защитить безопасность своего народа, а так же очеловечить диких горцев и приобщить их к честной трудовой жизни.

Официальные историки умалчивает факт, что империя откровенно отменила право на существование народов Кавказа, всех без исключения, как мусульман, так и христиан. Умалчивают, что русские продавали кавказцев в рабство с таким размахом, что цены на живой товар рухнули, как на российском, так и мировом рынке рабов. Для вывоза на продажу кавказцев командование привлекло пиратов работорговцев греков, армян, турок, французов, англичан.

На январском (1987г) пленуме ЦККПСС было заявлена демократизация общественной жизни в Советском Союзе. В ЧИАССР не было партии или общественного движения ставившего цель достижение независимости республики - гнет власти не оставлял возможности возникновению подобных организаций. Хотя Горбачевская перестройка была вызвана экономическим банкротством империи, мы надеялись, что Россия предоставит колониям независимость в соответствии с Декларацией ООН от 1960 года. Не предоставила – а прикрылась вывеской демократического государства, положение колоний изменилось в худшую сторону. Горбачевская перестройка завершилась жестоким порабощением России еврейским Кагалом.

Нас еще Советская власть формально уравняла с русскими. В этой связи возникает справедливый вопрос – зачем нам равенство с русскими тогда, как известно, что по вине русского правительства - русские самый нищие и забитые во всем мире?

Те - кому за 40 помнят, что в конце XX века для обманутых низов России Чечня была центром сопротивления Ельцинской - Жидократии, из Чечни русский народ ожидал ветер перемен. Ельцин обманула нас Хасавюртовским миром. Председатель правительства России Виктор Степанович Черномырдин публично и неоднократно признал, что Хасавюртовский мир был обманом, уловкой задуманной обмануть чеченское народное освободительное движение и победить его с применением - Скрытой интервенции.

В результате двух навязанных нам войн - треть нашего народа убиты, покалечены и в тюрьмах, вторая треть – беженцы покинувшие страну в результате преследования и военных действий.

«Поколение», пережившее ужасы двух войн и оккупацию обнаружило свою страну не пригодной для проживания и впало в депрессию. Даже люди молодые энергичные имеющие профессию после длительных и неудачных поисков работы впадают в отчаяние, борьба за существование теряет для них смысл, несчастие видится не отвратимым, само существование внушает отвращение.

Увеличивается эмиграция – выезд чеченцев на постоянное жительство в другие государства. Европейские государства предоставляют чеченцам эмигрантам политическое убежище, так как рассматривают нас в качестве особой категории беженцев, подвергшихся преследованиям по политическим мотивам в стране своего проживания.

Факты преследования чеченцев по национальному признаку, сообщены общественности журналистами, правозащитниками и военными преступниками - эти негодяи нагло бравируют совершенными ими преступлениямиами.

Со своей стороны российское правительство оказывает особые почести военным преступникам, и в грубой форме отклонило призыв ПАСЕ создать трибунал (аналогичный югославскому) по преступлениям в Чечне.

Хотя значительную часть нашего жилья и имущество преднамеренно уничтожила и разграбила российская армия, Россия цинично отказала пострадавшим в справедливой компенсации.

Экономика Чечни уничтожена, нехватка жилья критическая, отцы не в состоянии содержать семьи, молодые люди лишены возможности создать семьи. Уничтожены и условия выживания, с применением труда.

Длинный ряд преступлений - преднамеренно и систематически совершаемых Россией протв нашего народа имеет только одну цель - создать такие жизненные условия, которые рассчитаны причинить нам серьезное умственное расстройство, что бы облегчить нашу градацию и геноцид.

Меня упрекают в лояльности действующему режиму, это не так, я не вижу пользы в его свержении этого режима потому, что в условии отсутствия экономических отношений на место плохой власти приходит такая же плохая. Достигнуть свободу нам препятствует не столько плохой режим, сколько наше не демократическое сознание.

С участниками вооруженного сопротивления у меня противоречия. Я на первое место ставлю интеллект, считаю, что молодые люди должны быть побриты, одеты в европейский костюм, образованны и кризисные ситуации разрешать демократическим путем. А участники вооруженного сопротивления кризис стремятся разрешить с помощью молитв и насилия.

Кто мы? Чем заслужили трудную судьбу? Как ее преодолеть? Что бы ответить на эти вопросы в «Философии кавказского кризиса» я раскрыл нашу историю в виде процесса - в движении, развитии, изменениях и потрясениях.

Идея сочинения навеяна дудаевским митингом 1991 год, когда я посетил первый Дудаевский митинг – возникло сознание, что солнце свободы взошло не оттуда, и светит ни тем. Ответ - нашел в завещании наших устазов, они наставляли нас: «Избавится от этой власти не возможно только притерпеться - переживите эту власть, она конечна потому, что действует во вред людям».

Книга издана в 2009 году. Тираж 1000 экземпляров. Издателя нашел с трудом. 2002 - 2005г.г. без успеха искал в г. Москве. Русский издатель о чеченцах хочет распространять только негатив, а чеченские диаспоры и культурные фонды не являются теми за, кого себя выдают. В 2005г. по возвращению на родину был встречен враждебностью местных властей, отказавших мне в праве на существование и занятии литературным трудом.

Местные издатели принимали заказ и оплату, предлагали зайти через полгода, сами же отправлялись с доносом во все мыслимые органы. Совбез Чечни отреагировал на доносы предписанием: «Сочинение Философия кавказского кризиса представляет опасность не только для безопасности Чечни, но и Кавказа».

В поиске издателя семь лет мерил ногами Москву, Чечню и Ингушетию, в конце, концов, дошел до дагестанского издателя. Его технические возможности оказалось невысоки, соответственно и техническое качество книги не высоко.

В свое оправдание - замечу: «Опередившие свое время творческие люди при жизни не имели признания и издавали их только маргинальные типографии, малым тиражом и плохим качеством».

Все, кроме одного, книжные магазины Чечни и Ингушетии отказали в реализации, к отказу их склоняли мои конкуренты официальные писатели. Однако книги разошлась на улице.

Читатель выразил благодарность, а власти сделали лучшее, что они могут сделать для свободного художника - они меня не заметили.